2023-06-08 23:02:39 | 阅读:
无论在学习、工作或是生活中,大家都经常接触到句子吧,句子是由词或词组构成的语言基本运用单位。那么问题来了,到底什么样的句子才经典呢?这次白话文为您整理了活在当下作文(3篇),希望能够帮助到大家。
活在当下,是指放下昨天明天,要过好今天。不管昨天是痛苦的,还是快乐的;不管明天是天朗气清,还是黑云压城,我们要在今天保持自在快活的本真,就可以活出自己美好的人生。正如佛家所言:“活在当下,淡看过往与归处。”
“生活中不能只有眼前的苟且,还有诗和远方的田野!生活就是诗和远方,能走多远走多远”。当高晓松的一句新潮名言传遍大江南北,“诗和远方”犹如一个火种,在最恰当的时机点燃了我们的朋友圈。诸如“生活在别处”“走遍千山万水只为寻找生命的归宿……”一时间,人们纷纷越过生活的大河,踮起脚尖眺望远方……
诚然,当“远方”成了一个人云亦云的空洞口号时,我们却在无意间从一种迷茫陷入另一种迷茫。叔本华有言:“没有人生活在过去,也没有人生活在未来,现在是生命确实占有的仅此形态。”其实,无论何时何地,如果我们活在当下,无问西东,都可以活出自己的美好的人生——我看见陶渊明身披月光的背影,“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,这位南山之下种菜赏菊,安度一生的隐士,在他“当下”的点滴美好中平静地活出了千古风韵;“竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生”,我看见苏东坡拄杖轻吟的背影;“惟江上之清风、与山间之明月、取之无禁、用之不竭、而吾与子之所共适”,这位屡遭贬谪,漂泊一生的大文豪在黄州这个荒僻的“当下”完成了自我的救赎和蜕变……
茅盾先生也有过这样的训示:“过去的,就让他过去,永远不要回顾;未来的,等来时再说,不要空想;我们只抓住了现在,用我们的理想,做我们所应该做的。”诚然,世界上没有如果,世界上也没有将来,我们只有抓住现在才是寻求人生幸福的不二法门。正如出生于民国时期的。杨绛,她走过了一个世纪,经历了各种事情,但他依然保持着一颗赤子之心,不回顾过去,不空想未来,在晚年的时候,她活在当下,不问西东,她“走到人生边上”,活出了属于自己的精彩……
如同梅特林克所说:“哎,那就是我们寻找的幸福鸟。我们曾到遥远的地方去寻觅过,其实它总是在这里。”是啊,正是因为我们对虚无未来的无止追求,使我们与当下的大地错过,与当下的时间错过,与当下的幸福鸟错过。然而,当我们到达那个“生活的别处”和“远方的田野”的时候,我们回眸来路,却又不禁感叹,原来我们一直寻找的幸福,它一直都在那里,不远不近——它每时每刻就在我们身边。
不挂念昨日,不妄想未来,不偏激,不愤俗,不被旁人的眼光和标准左右,努力活在开开心心的当下。愿你在迷茫时,爱你所爱,行你所行,活在当下,无问西东。
活在当下,看惯了充满科技气息的高楼大厦,钢铁塑造的城市,路边盛放的鲜花经过了人工的雕饰,没有人再能拾起那被人遗弃的原始的美。
二十一世纪,科技飞速发展,城市的繁荣超过了人们的想象,欧式风格、法式风格、意式风格的建筑随处可见,严重的空气污染却用大叔来抵挡,冰冷的钢铁建筑要用鲜花来衬托,谁能不向往那恩林中的木屋呢?
乡村的风景虽没有城市的繁华,没有整齐、没有规律、没有知识的融入,却展现着另外一种美,一种原始的美,茂密的树林在微风吹拂下沙沙作响,那是昆虫的家园;清风过处,掀起一阵苇浪,这哪里又比钢铁世界中被人精心雕饰的鲜花逊色呢?
活在当下,城市人的脚步永远比乡下人快了半拍,然而,他们的征途没有终点,他们真的快乐吗?我喜欢农家人的质朴善良,他们没有天生的气质,但也不会有高傲的眼光,他们虽然在烈日下辛勤的付出,但他们能真真正正体会到收获的喜悦。
活在当下,城市与乡野,质朴与繁华,喧闹与宁静,灯红酒绿的街头,有人们的泪水、汗水,灯火辽阔的土地,见证了播种与丰收,活在当下,我虽向往前者,但后者给我更多的,是踏实,是感动。
你不愿意在凄凉的流转时空中茹毛饮血,用干枯的双眼注视着整个世界的无情,你被瓦砾划破手掌,被野兽吞噬躯体,于是泪坠长空,用残损的手掌撑起了一片冷色调的美好。
于是,在这片秃鹫飞过的荒凉土地上,你发誓要战胜世界,战胜自己。这条长长路你一直铺行,通向远方。再后来,你做到了,不敢忘记那被风霜蹂躏的日子,于是你努力前进,用自己的双手……你似乎找到了方向,要让自己变得更强大,那就用新时代的武器来武装自己。
我在你的城府中流转,却发现城市喧闹的夜晚,让我看不清月色。绚烂霓虹,把黑夜挥霍。想起《空城》中“这城市那么空,这回忆那么凶,这街道车水马龙,我能和谁相拥。”想起《时间煮雨》中“这条路上的你、我、他,有谁迷路了吗?”终于,你在马不停蹄的追赶中,产生了一种审美的疲倦;你在日益富饶的生活中,过度的追求了花哨的美丽。而活在当下却成了一种遥不可及的梦幻。于是,前有赫赫功名牵引,后有滚滚利益推动,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。商业界的欺诈行为屡禁不绝,体育界的兴奋剂丑闻层出不穷,学术界的抄袭之风更是愈演愈烈。
当物质主义席卷全球,你在追求物质生活的旅途上疲惫不堪。于是你开始叹息大同社会的一去不再,你开始展望未来,幻想未作文来能胜于现在。不满现状,醉心于过去和未来,这条长长的路上看似布满了荆棘,而你在这条路上步履维艰。行路难,行路难,多歧路,今安在?
在这个物欲横流,人心坚硬的时代,那些流动在你骨子里的傲然与血性沉沉的睡去,换来的是无尽的浮夸、欺骗与不安。难道真的是向着科技前进一切就能顺其自然吗?
庄子说不是。“鹏之徙于南冥也,水击三千里,搏扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”心如澄静秋心,行若不系之舟,他——摇曳于途中;鲁迅说不是。“我在黑暗中摸索,寻找一些可以让我义无反顾的温存,我想真正的义无反顾是真理,真理的没有虚假。”陶行知说不是。他以捧着一颗心来,不带半根草去的赤子热忱回应大家:“行是知之始,知是行之成。”他——追寻于途中。
柏拉图、苏格拉底的著作传在我的手中,这就是心灵之田筑路的方向,一言一行都是青砖瓦砾,路的远方更是充满了无尽的憧憬与希冀。响彻千年的古钟回荡在我的耳边,那便是心灵之田筑路的方向,一缕一丝都延绵流转,心的远方充满了不屈与自信。
踏破烽火狼烟,在迷雾中寻找路的方向,这是岁月的使然,亦是生命的必然,看清足下的路,我想,我活在当下,那既不代表过去,也不代表未来。
长路绵延,通向远方……
学大教育
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