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孔子在论语中的名言4篇

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来源:学大教育

2023-06-16 01:01:02 | 阅读:

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细细品味一本名著后,大家一定都收获不少,这时候,最关键的读后感怎么能落下!那么读后感到底应该怎么写呢?下面是白话文整理的孔子在论语中的名言4篇,如果对您有一些参考与帮助,请分享给超卓的朋友。


论语诚信的句子 篇一

1、己所不欲,勿施于人。《论语颜渊》

2、子曰:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。出自《论语子路》

3、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。《论语雍也》

4、子曰:不患人之不己知,患其不能也。《论语宪问》

5、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。《论语为政》

6、子曰:始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。《论语公冶长》

7、子曰:三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。《论语述而》

8、子曰:过而不改,是谓过矣。《论语卫灵公》

9、子曰:不患人之不己知,患不知人也。《论语学而》

10、与朋友交,言而有信。《论语学而》

11、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。《论语子路》


论语诚信的句子 篇二

1、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》

译文:懂就是懂,不懂就是不懂。

2、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。——《论语》

译文:讲信用要符合于义,(符合于义的)话才能实行;恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱;所依靠的都是可靠的。人,也就值得尊敬了。

3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》

译文:我每天多次反省自己:替别人出主意做事情是否忠诚呢?与朋友交往是否诚实呢?老师传授的知识是否复习了呢?

4、言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。——《论语》

译文:说到一定做到,做事一定坚持到底,不问是非地固执己见,那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。

5、贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。——《论语》

译文:一个人能够看重贤德而不以女色为重;侍奉父母,竭尽全力;服侍君主,忠于职守;与朋友交往,讲求信誉。这样的人,尽管他自己说没有学习过,我一定说他已经有学问了。


论语诚信的句子 篇三

一、曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

(译文)曾子说:我每天多次反省自己:替人办事没有尽心尽力吗?与朋友交往没有做到诚实守信吗?老师传授的学业没有经常复习吗?

二、子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

(译文)孔子说:治理一个大国,要严肃认真地处理政事,讲究信用,节省财用,爱护臣下,根据农事的忙闲合理使用民力。

三、子曰:弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。

(译文)孔子说:年轻弟子,在家孝顺父母,出门敬重兄长,言语谨慎守信博爱众人,亲近仁人。做到这些后还有余力,就用来学习文化典籍。

四、子夏曰:贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

(译文)子夏说:对待妻子,能看重其品德而不看重其容貌;侍奉父母,能尽心尽力;侍奉君主,能献出生命;与朋友交往,说话守信用。(这样的人,)虽然说没有经过学习,我必定说他学习过了。

五、子曰:君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。

(译文)孔子说:君子不庄重,就不会有威严;从事学习,学业就不会巩固。要把忠诚和信实作为(待人处事的)主导思想。不跟与自己不同道的。人做朋友。犯了错误,要不怕改正。

六、有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。

(译文)有子说:诺言符合义的原则,才可以实践诺言。恭敬符合礼的原则,才可以免遭耻辱。依靠自己的亲族,也就可靠了。-----以上出自《学而篇》

七、子曰:人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?------------《为政篇》

(译文)孔子说:一个人不讲信用,不知他怎么做人哩!(就像)大车少了輗,小车少了軏,车子还怎么能走呢?

八、子以四教:文,行,忠,信。----------《述而篇》

(译文)孔子从四个方面教育学生:古代文献,行为规范,对人忠心,诚实守信。

九、子张问崇德辨惑。子曰:主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。‘诚不以富,亦只以异。’ ------------《颜渊篇》

(译文)子张问怎样提高道德,辨清昏惑。孔子说:注重忠信,遵从道义,就能提高道德。爱一个人,就希望他活着,

厌恶他,就巴望他死掉。既希望他活着,又巴望他死掉,这样(好恶无常)便是昏惑。(《诗经》上说:)‘肯定不会困此得到好处,只会收到相反的结果。’

十、子曰:言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。-----------《子路篇》

(译文)孔子说:说话一定兑现,做事一定果决。这是(不懂变通的)固执的小人呀!不过也可以算是再次一等的士了。

十一、子张问行。子曰:言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。子张书诸绅。-----------《卫灵公篇》

(译文)子张问怎样(使自己)行得通。孔子说:说话真诚守信,做事厚道谨慎,那么即使到了落后野蛮的国家也能行得通。

如果说话不真诚守信,做事不厚道谨慎,那么即使在本乡本土,难道能行得通吗?站着时,似乎就看见忠信笃敬几个字在自己面前,坐车时,似乎就看见这几个字刻在车辕的横木上,做到这样就处处行得通了。子张把这些话写在自己的衣带上。

十二、孔子曰:益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。-------《季氏篇》

(译文)孔子说:三种朋友是有益的,三种朋友是有害的。同正直的人交友,同守信用的人交友,同见闻多的人交友,就有益。

同阿谀奉承的人交友,同表面友善的人交友,同花言巧语的人交友,就有害了。

十三、子张问仁于孔子。孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。-----------《阳货篇》

(译文)子张问孔子,怎样做可以称仁。孔子说:能将五种品德施行于天下,就可以称仁了。子张说:请问哪五种。

孔子说:恭敬,宽厚,信实,勤勉,(给人)恩惠。恭敬就不会招来侮辱,宽厚就能得到众人拥护,信实就会得到别人任用,勤勉就会有成绩,(给人)恩惠就足以使唤人。


论语诚信的句子 篇四

人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉?(《论语·为政》)

子以四教:文,行,忠,信。(《论语·述而》)

人之生也直,罔之生也幸而免。(《论语·雍也》)

亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。 (《论语·述而》)

主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。(《论语·颜渊》)

君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。(《论语·学而》)

信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。'(《论语·学而》)

道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。(《论语·学而》)

子夏曰:'君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后谏,未信则以为谤己也。'(《论语·子张》)

言必信,行必果,然小人哉!(《论语·子路》)

编辑:yongbin
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