关于古诗的名言

关于诗的名人名言

少努力，老大徒伤春蚕到死丝方尽，人至期颐休。

一息尚存须努力，青年好范畴。

—— 吴玉章芸芸众生，孰不爱生

爱生之极，进而爱群。

—— 秋瑾 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。

—— 刘鹗 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

—— 陶铸君子喻于义，小人喻于利。

—— 孔丘三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

—— 孔丘 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

—— 曹操穷且益坚，不坠青云之志。

—— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

—— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

—— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

—— 陆游

关于知音的古诗词， 名人名言。

高山流水觅知音 相识满天下，知心能几人 杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭

钟子期死，伯牙终身不抚鼓琴 题诗后 [唐]贾岛 二句三年得， 一吟双泪流。

知音如不赏， 归卧故山秋。

席间咏琴客 [唐]崔珏 七条弦上五音寒， 此艺知音自古难。

唯有河南房次律， 始终怜得董庭兰。

旅中怀孙路 [唐]贯休 暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。

一片月出海，几家人上楼。

砌香残果落，汀草宿烟浮。

唯有知音者，相思歌白头。

知音者诚希 [唐]韩愈 知音者诚希，念子不能别。

行行天未晓，携酒踏明月。

长安书怀呈知己 [唐]项斯 江湖归不易，京邑计长贫。

独夜有知己，论心无故人。

一灯愁里梦，九陌病中春。

为问清平日，无门致出身。

相知在急难，独好亦何益。

(唐)李白投之以木瓜，抱之以琼瑶。

匪报也，永以为好也。

《诗经》人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。

《雁门集》合意友来情不厌，知心人至话投机。

（明）冯梦龙二人同心，其利断金。

《易.系辞上》婴其呜矣，求其友声 。

《诗经.小雅》乐莫乐兮新相知。

(战国)屈原刎颈之交。

汉书.诸葛丰传》知音世所稀。

（唐）孟浩然朋友切切思思。

《论语.子路》礼尚往来。

《礼记.曲礼》君子以文会友，以友辅仁。

《论语.颜渊》以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。

《战国策》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。

《淮南子》以权利合者，权力尽而交疏。

《史记》路遥知马力，日久见人心。

《元曲选.争报恩》相知无远近，万里尚为邻。

（唐）张九龄相逢方一笑，相送还成泣。

（唐）王维桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

（唐）李白交情老更亲。

（唐）杜甫虽有兄弟，不如友生。

《抱朴子.交际》君子淡如水，岁久情愈真。

小人口如蜜，转眼如仇人。

海内存知己,天涯若比邻。

王勃<<送杜少府之任蜀州>>相知无远近,万里尚为邻。

张九龄<<送韦城李少府>>少年乐新知,衰暮思故友。

韩愈<<除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>>以文常会友,唯德自成邻。

祖咏<<清明宴司勋刘郎中别业>>人生结交在终结,莫为升沉中路分。

贺兰进明<<行路难五首>>人生交契无老少,论交何必先同调。

杜甫<<徒步归行>>君有奇才我不贫。

(清)郑板桥海内存知已,天涯若比邻 。

(唐)王勃同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

(唐)白居易友如作画须求淡,山似论文不喜平。

翁照<<与友人寻山>>莫愁前路无知已,天下谁人不识君。

(唐)高适天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。

(清)蒲松龄人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

(春秋)孟子君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。

(战国)庄子近朱者赤,近墨者黑 。

(西晋)付玄人生贵相知,何用金与钱。

(唐)李白与朋友交,言而有信。

(春秋)子夏布衣之交不可忘。

(唐)李延寿君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。

（宋）欧阳修人生乐在相知心 。

（宋）王安石冤家宜解不宜结，各自回头看后头。

（明）冯梦龙于患难风豪杰。

(清)魏禧万两黄金容易得，知心一个也难求 。

（清）曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深。

（宋）顾夏钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。

《汉书》山河不足重，重在遇知已。

鲍溶大丈夫处世处，当交四海英雄。

《三国志.蜀书.刘巴传》君子上交不诌，下交不渎。

《周易》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。

陈刚中朋友，以义合者。

（宋）朱熹衣不如新， 人不如故。

《汉乐府》同心而共济，始终如一 。

（宋）欧阳修一死一生，乃知交情。

一贫一富，乃知交态。

一贵一贱，交情乃见。

《史记》未言心相醉，不再接杯酒。

(晋)陶渊明人生交契无老少，论交何必先同调。

（唐）杜甫交心不交面，从此重相忆。

（唐）白居易人生结交在终始，莫为升沉中路分。

（唐）贺兰进明今日乐相乐，别后莫相忘。

（三国）曹植相识满天下，知心能几人。

（明）冯梦龙一贵一贱交情见。

（唐）骆宾王望采纳~~

关于读书的古诗和名言，尽量多一点

1. 立志是人最要紧的事。

—— 孙中山2. 教育!科学!学会读书，便燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。

—— 雨果3. 少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月。

皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。

—— 张潮4. 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。

—— 卢梭5. 读书而不能运用，则所读的书等于废纸。

—— 华盛顿6. 劳于读书，逸于作文。

—— 程端礼7. 求学将以致用，读书先在虚心。

—— 书摘8. 读活书，活读书，读书活。

—— 郭沫若9. 我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。

—— 富斯德10. 读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

—— 培根11. 好读书，不求甚解。

—— 陶渊明12. 三更灯火五更鸣，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。

—— 颜真卿13. 从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。

—— 罗曼·罗兰14. 有时间读书，有时间又有书读，这是幸福;没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。

—— 莫耶15. 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。

—— 富兰克林16. 节饮食以养胃，多读书以养胆。

—— 庄周17. 读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。

—— 黄庭坚18. 读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。

凡有所学，皆成性格。

—— 培根19. 贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。

—— 王永彬20. 腹有诗书气自华，读书万卷始通神。

—— 苏轼21. 读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。

—— 徐特立22. 不读书的人，思想就会停止。

人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。

—— 南森23. 读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。

—— 高尔基24. 读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。

—— 培根25. 读书时要深思多问。

只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶;或者走马看花，所获甚微。

—— 王梓坤26. 我一生的嗜好。

除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。

—— 孙中山27. 事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小时读书;反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。

—— 蔡尚思28. 读书应自己思索，自己做主。

—— 鲁迅29. 读书对于智慧，就像体操对于身体一样。

—— 爱迪生30. 读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的超卓手段。

没有一种苦恼书所不能驱散的。

—— 孟德斯鸠31. 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

—— 朱熹32. 我读书总是以少为贵，从不贪多。

不怕读得少，只怕记不牢。

—— 徐特立33. 人家不必论富贵，惟有读书声理想。

—— 唐寅34. 外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。

—— 程颐35. 读书患不多，思义患不明;足己患不学，既学患不行。

—— 韩愈36. 读书谓已多，抚事知不足。

—— 王安石37. 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。

—— 阮元38. 积财千万，无过读书。

—— 颜之推39. 读书破万卷，下笔如有神。

—— 韩愈40. 读书贵神解，无事守章句。

—— 徐洪钧41. 读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。

—— 冯班42. 读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。

—— 普希金43. 自家慢诩便便腹，开卷方知未读书。

—— 张月楼44. 读书志在圣贤，为官心存君国。

—— 朱用纯45. 读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。

读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。

—— 叔本华46. 读书忌死读，死读钻牛角。

—— 叶圣陶47. “先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

”。

—— 陶行知48. 养心莫若寡欲;至乐无如读书。

—— 郑成功49. 读书百遍，其义自现。

—— 三国志50. 读书贵精不贵多。

—— 书摘51. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

—— 朱熹52. 读书有三到，谓心到，眼到，口到。

—— 朱熹53. 读书如吃饭，善吃饭者长精神，不善吃饭者生疾病。

—— 章学诚54. 光阴给我们经验，读书给我们知识。

—— 奥斯特洛夫斯基55. 有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。

—— 赫尔普斯56. 读书是超卓的学习。

追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。

—— 普希金57. 要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书。

—— 泰戈尔58. 一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。

而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。

—— 叔本华59. 在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。

—— 富兰克林60. 读书也像开矿一样“沙里淘金”。

—— 赵树理61. 为乐趣而读书。

—— 毛姆62. 当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。

—— 歌德63. 读书何所求?将以通事理。

—— 张维屏64. 书籍对于人类原有很重大的意义，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。

—— 乌申斯基65. 早知今日读书是，悔作从前任侠非。

—— 李欣66. 读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。

—— 朱熹67. 读书要玩味。

—— 程颢68. 黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。

—— 颜真卿69. 读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

—— 培根70. 读书而不理解，等于不读。

—— 夸美纽斯71. 身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。

—— 列夫·托尔斯泰72. 立身以立学为先，立学以读书为本。

—— 朱熹73. 读书使人成为完善的人。

—— 培根74. 与有肝胆人共事，从无字句处读书。

—— 周恩来75. 任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。

科学是奥妙无穷的。

—— 马克思76. 喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。

—— 孟德斯鸠77. 读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。

—— 培根78. 为中华之崛起而读书。

—— 周恩来79. 不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。

—— 赫尔岑80. 夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。

—— 王夫之81. 读书不知味，不如束高阁;蠢鱼尔何如，终日食糟粕。

—— 袁牧82. 自得读书乐，不邀为善名。

—— 王永彬83. 读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。

—— 鲁迅84. 真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。

正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。

—— 卡耐基85. 读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。

—— 爱默生86. 读书而不思考，等于吃饭而不消化。

—— 波尔克87. 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。

—— 歌德88. 不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。

—— 叔本华( 励志天下 )89. 不动笔墨不读书。

—— 徐特立90. 读书必专精不二，方见义理。

—— 薛煊91. 书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。

—— 伏尔泰92. 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

—— 李苦禅93. 为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。

—— 朱熹94. 读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。

—— 朱熹95. 读书使人心明眼亮。

—— 伏尔泰96. 凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。

—— 许名奎97. 读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。

—— 毛泽东98. 或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。

—— 吴梦祥99. 她应该增进知识。

对安托瓦内特来说，的确到了认真读书的时候了。

一天两小时不算太多，这会使她机灵些，让她在一天二十四个时的其余二十二小时中更有头脑。

—— 茨威格100. 读书之于精神，恰如运动之于身体。

—— 爱迪生101. 文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

—— 鲁迅102. 出现了不少空谈家，他们读书只是为了“驳斥”别人，高声宣扬自己的革命精神，以便跳到那些比较谦虚，比较严肃的同志面前去。

—— 高尔基103. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

—— 陆游

关于医疗的名言警句、诗词歌赋

1、选择医学可能是偶然，但你一旦选择了，就必须用一生的忠诚和热情去对待它。

——钟南山2、 医术是一切技术中最美和头等尚的。

——希波克拉底3、 一位西哲说：“医学是一门科学，但要成为一名医术高超的大夫却是一门艺术”。

4、马克思：“认识世界的目的在于改造世界”。

（疗效重于理论）5、不为良相，则为良医。

6、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。

7、博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医

8、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。

学医不精，不若不学医也。

（清 吴瑭《温病条辨自序》）9、凡为医之道，必先正己，然后正人。

——《医工论》10、 欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。

——【清】徐廷祚11、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。

——【清】吴谦等《医宗金鉴凡例》12、进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。

——张仲景13、只要生命还可珍贵的，医生这个职业就永远倍受崇拜

——爱默生14、是令人尊敬的，他们对一般医生所不知道的事情，知道的越来越多；有时也是令人惋惜的，他们对一般医生所知道的事情，却知道的越来越少。

——妇产科学家郎景和15、医生的服务对象是人，世界上最复杂的事物莫过于人。

要做一名好医生，首先一点要研究人，全心全意为人民服务，这就是医德。

医德不光是愿望，更是一种行动，这个行动要贯穿医疗的全过程，贯穿医生的整个行医生涯。

——吴阶平16、对工作还应该经常有一种“如临深渊，如履薄冰”的感觉，这是一种面对病人最宝贵的生命而产生的责任感。

17、无恒德者，不可以作医。

——【清】陈梦蕾等《古今图书集成医部全录》18、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。

——【晋】杨泉《物理论》19、医者父母心，急患者之所急。

20、医为仁人之术，必具仁人之心。

21、医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。

22、学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，次有说不尽之妙，倘拘拘于格里，便呆钝不灵。

——【清】曹仁伯《琉球百问》

有关于诗歌的名言

诗是迷醉心怀的智慧。

——(黎巴嫩作家)纪伯伦诗不是一种表白出来见。

它是从一个伤口或是一个涌出的一首歌曲。

(黎巴嫩作家)纪人的种种情感在诗中以极其的形式表现出来;仿佛可以用手指将它们拈起来似的。

——(印度作家)泰戈尔歌声在空中感到无限，图画在地上感到无限。

诗呢，无论在空中、在地上都是如此。

——(印度作家)泰戈尔仅仅有美，对诗来说是不够的。

诗应该打动人心，把听从的灵魂引导到诗的意境中去。

——(古罗马诗人)贺拉斯诗歌能躲过坟墓，使伟大的业绩永垂青史，使英名代代相传。

——(古罗马诗人)奥维德

关于梦想的名言和古诗

一、关于梦想的名言1、梦想只要能持久，就能成为现实。

我们不就是生活在梦想中的吗

——丁尼生2、我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家：在冬夜的火堆旁，在阴天的雨雾中，梦想着未来。

有些人让梦想悄然绝灭，有些人则细心培育、维护，直到它安然度过困境，迎来光明和希望，而光明和希望总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。

——威尔逊3、一个人可以非常清贫、困顿、低微，但是不可以没有梦想。

只要梦想一天，只要梦想存在一天，就可以改变自己的处境。

——奥普拉4、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。

——居里夫人5、不要怀有渺小的梦想，它们无法打动人心。

——歌德二、关于梦想的古诗 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

—— 陆游《书愤五首·其二》游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

—— 李白《南陵别儿童入京》少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。

—— 祖咏《望蓟门》紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。

—— 李商隐《隋宫》少年自负凌云笔。

—— 刘克庄《贺新郎·九日》生事且弥漫，愿为持竿叟。

—— 綦毋潜《春泛若耶溪》泥落画梁空，梦想青春语。

—— 吴文英《生查子·秋社》国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

—— 张耒《和端午》

关于诗歌的名言

1、诗是迷醉心怀慧。

——（黎巴嫩）纪2、诗不是一种表白出来的意见。

它是从一个或是一个笑口涌出的一首歌曲。

——（黎巴嫩作家）纪伯伦3、人的种种情感在诗中以极其的形式表现出来；仿佛可以用手指将它们拈起来似的。

——（印度作家）泰戈尔4、歌声在空中感到无限，图画在地上感到无限。

诗呢，无论在空中、在地上都是如此。

——（印度作家）泰戈尔5、仅仅有美，对诗来说是不够的。

诗应该打动人心，把听从的灵魂引导到诗的意境中去。

——（古罗马诗人）贺拉斯