朱元璋廉政格言

明太祖朱元璋的名言有哪些

朱元璋名言名句1、金玉非宝，节俭乃宝。

2、大度能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世上可笑之人。

3、雪压枝头低，虽低不着泥；一朝红日出，依旧与天齐。

4、贤才不备，不足以为治。

5、笑天下可笑之人，骂天下可骂之人。

关于廉洁的名人名言

?1、贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总 感到不能满足自己。

——法.安格尔?2、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自 身的物质利益。

——法.居里夫人?3、德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。

— —俄.车尔厄雪夫斯基?4、不贪为宝。

——左丘明?5、激浊而扬清，废贪而立廉。

——柳宗元?6、出污泥而不染，濯清涟而不妖。

——周敦颐?7、廉者民之表也，贪者民之贼也。

——包拯?8、清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长。

——于谦?9、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。

——孔子?10、临官莫如平，临财莫如廉。

——白居易?11、嗜欲之原灭，廉正之心生。

——刘向?12、苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

——苏轼?13、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。

——方志敏?14、俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。

——徐特立?15、廉者不求非其有。

?16、以财为草，以身为宝。

——刘向?17、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己的品质，超脱时代和社会 ，走自己正确的道路。

——美.爱因斯坦?18、没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。

——法.巴尔扎克

关于廉洁的名言名句

十个事例：1.世界首富微软总裁比尔盖茨，经过苦干实干，才有的微软的世界地位；2.伟大首领毛主席，指挥长征，三大战役等等才铸就了中华人民共和国，才有了主席的位置，否则长征的时候就被贬掉了；3.私营公司，有作为才提拔；4.诸葛亮以布衣居隆中，即能总览天下，为刘备指明战略道路——正因为他有为，所以才能被发现，被三顾茅庐，被授予职位；5.甘罗十二岁拜相的故事，知道的人不知多不多

一介布衣小童，没有任何地位，却能凭借智慧与口才，不费一兵一足，令赵王割地，同时削弱燕国，最终被秦始皇拜为上卿——这难道不是“先有为才有位”

6.司马迁的史记，身前身后，待遇反差之大，如果没有踏踏实实写出无韵之离骚的《史记》，能有传承千古的地位吗

7.流氓皇帝朱元璋，出身卑微，不还是努力作为当上了皇帝吗

8.袁隆平的杂交水稻之父；9.骆宾王7岁写出千古传诵的《咏鹅》“鹅鹅鹅，曲项向天歌……”，才有了千古传承的神童的地位。

10.康熙15岁组织力量，除掉了身边的心腹之患鳌拜，难道不是靠着自己的作为才坐稳了皇位。

十个名言：1. 孔子曰：“不患无位，患所以立。

”意思是说不要忧虑没有你的位置，而要忧虑你有没有与位置相匹配的能力和本领。

2.拿破仑的一句经典名言：“不想当将军的士兵不是好士兵”。

3.“位”是有限的，而“为”是不可估量的。

4.俗话说：“千里之行，始于足下。

”从躬于实践方面讲“为”。

5.“自古清白无遗患，从来贪争有后殃。

”从廉洁奉公方面讲“为”。

6.《易经》云：“穷则变、变则通、通则久。

从勇于创新方面讲“为”。

7.临渊羡鱼，不如退而结网。

8.“物竞天择，适者生存”。

9.时势造英雄。

10.“爱拼才会赢”、“众人划浆撑大船”。

希望楼主满意

根据《明律》指出明初朱元璋加强廉政建设的背景并概括其主要措施

不以规矩，不能成方圆。

------《孟子》世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位 ------莱蒙特 人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。

------契诃夫 你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。

这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。

你决不能先享受，然后才来挣得。

------马克·吐温 地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。

它是教士的专用灶。

天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。

------霍尔巴赫 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。

——《管子.版法》 仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。

------元朱震亨《局方发挥》 天网恢恢，疏而不漏。

——《管子》 立法令者以废私也，法令行而私道废。

——《韩非子。

有度》 言无二贵，法无两适。

——《韩非子。

问辩》 圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。

——《韩非子。

八说》 天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。