高中文言文实词归纳(概述)
解答文言文试题的重要在于牢固掌握文言基础知识，并在此基础上培养分析判断的综合能力。文言文实词是考试的，平时要注重对文言文实词的积累。下边是小编整理的高中文言文实词，赶快收藏吧。 一、爱“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然便会“喜欢”并加以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”(如“爱女”)爱莫能助爱屋及乌节用爱民爱不释手爱毛反裘二、安“安”的本义即“安全、安定”;“安全”了便会感到“舒服、安逸”;后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。居安思危生于忧患，死于安乐既来之，则安之安之若素安然无恙安土重迁安居乐业安身立命三、被“被”的本义便是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗?由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗?被坚执锐泽被后世被发左衽被褐怀珠被甲枕戈扇枕温被四、倍“加倍”是后起常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。事半功倍乡利倍义倍道而行五、本“本”是指事字，指草木的根，(今有词语“根本”)比喻为“基础、本原”之义;事物的“本原”不容易弄清楚，因此需要“推究”;“本原”虚化而为“本来、原来”之义。追本溯源舍本逐末本性难移变本加厉英雄本色无本之木六、鄙“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”;后也常用作自谦之词，如“鄙人”。肉食者鄙卑鄙龌龊贵远鄙近七、兵“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。短兵相接兵不血刃兵不厌诈兵强马壮兵出无名兵来将挡，水来土掩兵临城下兵戎相见哀兵按兵不动厉兵秣马八、病“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”;得了重病便会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。病入膏肓蚌病成珠贫病交攻无病呻吟同病相怜愁潘病沈九、察“察”本义为“观察、仔细浏览”，这样便能“看清楚”;“看清楚”便能“知道、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。察言观色明察秋毫习焉不察静观默察十、朝“朝”本义为“早晨”，读zhāo;古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义;由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义;“朝见”其使动义即为“使朝见”。朝三暮四改朝换代朝秦暮楚朝野上下朝不保夕朝成夕毁朝闻夕死朝歌夜弦朝发夕至朝令夕改六朝金粉只争朝夕班师回朝枵腹终朝十一、曾隔两代的亲属叫“曾”;后借为“增”义。虚化为“曾经”(念céng)。似曾相识曾经沧海曾几何时曾母投杼曾参杀人十二、乘“乘”本义是“驾车、乘车”;由这一意义引申出“乘船”之义;“乘车”必先“登”车，故有此义;上了车，人与车相接，故有“连接”义;人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。乘人之危乘坚策肥乘龙快婿乘兴而来，败兴而归衣轻乘肥因利乘便有机可乘十三、诚“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”;进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。诚惶诚恐开诚布公精诚所至，金石为开心悦诚服十四、除“除”本义为“台阶”。又特指“宫殿上的台阶”;“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下开展的吗?“台阶”要常常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义;岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。除旧布新斩草除根兴利除弊清宫除道安良除暴十五、辞“辞”在古代有两种基本义(写法也不同)一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”;一种则由于“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”(如“楚辞”)不辞而别欲加之罪，何患无辞辞不达意辞微旨远卑辞厚币一辞莫赞假人辞色大放厥辞万死不辞一面之辞义不容辞以文害辞溢美之辞十六、从“从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于比较亲的人”也是顺理成章。从壁上观从长计议从善如流从善如登，从恶如崩从一而终过从甚密合从连横三从四德力不从心弃笔从戎何去何从择善而从十七、殆“殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。百战不殆殆无孑遗车殆马烦知止不殆殆无虚日十八、即“即”的本义是“走近、靠近”，(甲骨文字形是“俯身就食”之形)，故引申为“立即、马上、就”等义。“走近”高处便是“登上”之义了。可望不可即若即若离即事穷理稍纵即逝一拍即合召之即来，挥之即去。十九、及“及”的本义是“赶上”。由此引申出“比得上”“达到”等义。由“达到”引申出“趁着(那个时候)”“涉及”等义，再虚化为连词“与”。望尘莫及触手可及鞭长莫及及时行乐爱屋及乌迫不及待驷不及舌言不及义过犹不及噬脐何及城门失火，殃及池鱼风马牛不相及可望不可及 一、当“当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候某个地区自然便是“处在某个地区和某个时候”。由互相“面对”引申出势力“相当”。由“相当”引申出“适合、适度”等义。门当户对锐不可当当仁不让一夫当关，万夫莫开独当一面当机立断当局者迷，旁观者清当务之急当之无愧老当益壮首当其冲安步当车长歌当哭对酒当歌豺狼当道快意当前螳臂当车二、、道“道”本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义(后写作“导”);抽象意义即“途径、办法”;又特指“正当手段”(如君子爱财，取之有道);途径和办法往往是一种“道理、规律”;道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。道听途说康庄大道道不拾遗道不同，不相为谋道高一尺，魔高一丈志同道合道路以目得道多助，失道寡助东道主分道扬镳安贫乐道问道于盲师道尊严旁门左道朝闻道，夕死可矣三、得“得”本义为“获得”。“获得”就有“收获”，也说明“能做到”“实现”目标，除此之外还可表达“事情做对了，正确”的意思。由“正确”的意义引申出“得当、合适”;进一步虚化为“应该”。得过且过得不偿失怡然自得得道多助失道寡助得寸进尺得不偿失得陇望蜀得其三昧得心应手得天独厚得鱼忘筌楚得楚弓患得患失难得糊涂相得益彰志得意满傲睨得志情非得已四、度“度”本义为“量长短”，引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里“计算”表达为“推测，揣度”;由“标准”则引申出“尺度”，进一步又引申出“法度、制度”。审时度势置之度外度日如年风度翩翩普度众生金针度人以小人之心度君子之腹宽宏大度挥霍无度度长絜大暗度陈仓五、非“非”本义为“不对的，不合理的”。作动词时即“觉得不对”。词义是否定的，故而虚化为否定副词。大是大非非亲非故非我族类今非昔比人非圣贤，孰能无过文过饰非物是人非为非作歹习非成是泥古非今面目全非东隅已逝，桑榆非晚塞翁失马，焉知非福六、复“复”的本义是“回来”“返回”。故又引申“回复”“报复”(行为的回来)“还原”(返。虚化为副词即为“再、又”。周而复始髀肉复生故态复萌无以复加无往不复万劫不复七、负“负”的本义是“用背驮物”。故有“背、载”之义。抽象表达为“承担”(如“负债”);背上背物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”;古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义。“失败”了当然“对不起”人(自身或他人)。忘恩负义忍辱负重负荆请罪负屈含冤负隅顽抗久负盛名披裘负薪皇天不负有心人决一胜负负弩前驱不负众望八、盖“盖”原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然便是“胜过、超过”别人。盖世奇功盖棺论定官盖如云欲盖弥彰九、故“故”有两个基本义一为“缘故”;一为“旧的”。由“缘故”虚化引申出“因此”和“故意、特意”(反向引申，故意即是无缘无故)等义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人(有时特指前夫或前妻)、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。一见如故明知故犯故步自封故弄玄虚革故鼎新欲擒故纵不经世故非亲非故平白无故十、顾“顾”基本义“照顾”。由“照顾”能够引申出“顾念、顾惜”“回头看”等义。“只”“只是”是作为副词用。顾此失彼顾名思义顾盼生姿顾全大局顾影自怜顾左右而言他十一、固“固”本义指“城墙坚固”。城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义。坚固有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。固若金汤君子固穷根深蒂固事有必至，理有固然十二、归“归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁便是成年女子回到另一个家，故有“回家”“回国”之义，也即“归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。之子于归归心似箭反璞归真殊途同归物归原主解甲归田完璧归赵宾至如归铩羽而归众望所归十三、国古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家的代表，因此又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。安邦定国国破家亡国泰民安经国之才倾国倾城共商国是十四、过“过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然便是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然便会被“责备”。过犹不及闻过则喜过江之鲫文过饰非白驹过隙雁过拔毛有过之而无不及矫枉过正瞒天过海秋风过耳闭门思过十五、何“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头便是“他们往何处去?去干什么?”因此又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。何去何从何罪之有欲加之罪，何患无辞何足挂齿出何典记相煎何急于心何忍相去几何十六、恨“恨”的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。相见恨晚吞声饮恨一失足成千古恨三十四、胡“胡”原指“兽颈下垂的肉”，(月，即“肉”)匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为“胡”。后又借为疑问代词“什么，为什么”。胡服骑射伊于胡底十七、患“患”的本义是“担心、发愁”(患，由“串”和“心”组成，一串串的“心”，说明心事重重。自然是有发愁的事。)引申出“忧患、麻烦”。患得患失欲加之罪，何患无辞内忧外患患难之交防患未然采薪之患肘腋之患十八、或“或”有两个基本义有人，有的人;或许，也许。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义。多言或中智者千虑，或有一失十九、疾“疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受伤”(此义消失)。后引申为一般的疾病。疾病自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”。因为弓箭速度很快，故“疾”又引申出“、急速”之义。疾恶如仇积劳成疾大声疾呼痛心疾首疾首蹙额眼疾手快讳疾忌医奋笔疾书愤世疾俗衔枚疾走好了，关于高中文言文实词归纳这个问题学好网豆饼就为大伙介绍到这里了，期待对你有所帮助，若还有更多疑问，能够点击右下角咨询哦！本文是学好网整理汇编，请勿转载，以尊重我站编辑人员劳动成果及版权。如有转载，我方将追究法律法规责任。若有侵权，请联系网站负责人删除。编辑：hulian
