洪儒:知识渊博的学者,洪:大

洪儒:知识渊博的学者，洪:大。洪儒是一个汉语词汇，意思是和知识渊博的人无拘无束地谈笑风生，意思是交朋友的人和普通人不一样。来源于唐代诗人刘禹锡的《不良室铭》。

陋室铭全文

原文

山不高，有仙则名。水不深，龙则灵。斯是陋室，只有五德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，来来往往无白丁丁。可调素琴，读金经。无丝竹之乱耳，无案之劳。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：有什么坏处？

翻译

山不高，有神仙就出名。水不深，有龙就显得有气场。这是一栋简陋的房子，但我（住在房子里的人）有良好的道德品质（我感觉不到简陋）。长到台阶上的苔藓痕迹是绿色的；草色青葱，映入窗帘。所有知识渊博的大学生都在这里谈笑风生。没有浅薄知识的人可以平时弹奏优雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有演奏的声音扰乱了耳朵，也没有官方文件使身体疲劳。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云亭。孔子说：“这有什么简陋？”

陋室铭鉴赏

1—3句

《陋室铭》以山水开始，水不能深，只要有仙龙就能出名，

那么，虽然居住地简陋，但由于主人的“德”和“心”，也就是说，由于道德品质高尚的人的存在，简陋的房间当然可以出名，出名并雕刻金石。平凡的山水因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可以通过道德品质高尚的人来播下芬芳。这种借力打力的技巧，其实是绝妙的，也可以说是作者独特的匠心。特别是以仙龙点睛山水，构思精彩。由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入主题，看引论铺下了基础。还指出了恶室不陋的原因，其原因是德馨二字。

4—7句

从这一点可以看出，作者写这篇文章是经过反复思考的，有效性不是暂时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现，但连接无暇是平时基础的积累和反复推敲。4-7句刁难下牺牲这篇文章，刻在石头上，针锋相对性强。从全文的写作手法来看，整篇文章都是用“比较”的手法一气呵成，而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”两句到底在说什么呢？ 苔藓在石阶上(依然)绿意盎然，野草在荒地上(依然)郁郁葱葱。言下之意是什么？刘禹锡在任何地方都不会改变自己的本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，没有(你们这些)没有学习的人。作者用苔藓和杂草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，也是不屈不挠的宣言。“可以调素琴，读金经。无丝竹之乱耳，无案件劳形”。这两句话也延续了“比较”的手法，只是从类比变成了反向对比。

如果说本文的1~3句是铺垫，那么4~7句就进入了真正的对抗。作者用优美的诗歌语言展现了自己的傲慢，同时也无情地鞭打了势利小人。

8—9句

结论引用“孔子云:什么是卑微的？"，引古人之言， 收束全篇， 说明陋室“不陋”。它表达了他当时对封建礼教头等道德品质的追求。用圣人的肯定道德来规范自己，也许是刘禹锡对自己道德品质的首要要求。这样的结句，不说内容是什么意思，但结合题意，却是妙手天成。由于封建礼教以儒家道德标准为首要道德标准，孔圣人的肯定为他的道德品质论写下了超卓的结论。论文应该有论据，引用孔圣人的话作为论据无疑是当时超卓的论据，充分而不可辩驳。