2020-12-24 16:18:00 | 阅读:
我不知为何要写下这篇读后感;我仿佛感觉鲁迅的那个年代已与我们渐行渐远;我想,是为了掩饰或说成弥补语文课上答不出“《祝福》之感”的问题的尴尬罢?抑或我是为了寻求内心的安慰——现在的我们,对于那个充满悲剧性的年代的人们已漠不关心了,国民的生死存亡愈加与我们不相干了,掩藏在内心深处的“呐喊”与“彷徨”已被周围浮躁、冷漠、自私的空气淹没了……
当然,现在是和平的年代,若是人人身上饱含民族危险感,像鲁迅那个年代的热血青年,以“救国救民,强国强民”为人生比较高思想,是不现实的,为“杞人忧天”,留人以“虚假”的印象。而鲁迅的文章往往唤醒我们内心深处的良知罢,使灾难降临时,中国人能够团结起来,不重蹈曾经亡国作奴的覆辙呵。而鲁迅先生的文章依然保留到现在,更是有十篇小说、杂文、散文编入中小学生教材里面,仿佛意义也在此。
然而我要说的不只这些。
祥林嫂作为封建社会受压迫、玩虐的典型,把她的坚毅顽强比于个人的悲惨命运,让我感到无限的悲哀。我想:一个人的命运是靠自己争取的还是由周围的空气所决定的呢?诚然,这散发着恶臭的空气能麻痹人的心灵,回眸慨叹,原来的自己被空气包围,而现在的自己不为人满意,因为人变了,彻彻底底地变了,变得破烂不堪,乞食保命。可祥林嫂还是原来的祥林嫂,依然善良顽强,可她终究还是死了,孤独惨痛地死去。她像一只断了腿的啄木鸟,形单影只,活着只是为森林服务,死了掉在这林子枯死的树叶堆积发酵了的沼泽地里,不为人所知。可见,一个人的命运是与周围所处的环境息息相关的,受封建思想的剧毒,再是怎样的挣扎,义勇而顽强,终究逃不过孤独死去的悲惨命运。
而鲁迅先生善于写这悲剧;课上老师说,做他的文章的题,用些悲剧性的词句即能拿下大半分,稍加渲染可得满分。我对此点个赞。试问:倘写下喜剧性的人,结以美丽动人的尾,怎会唤起悲剧性的人,去拯救喜剧性的人、喜剧性的社会?
祥林嫂的悲剧迄今已绝迹了,我们难以从身边寻出它的影子,是源于我们的思想解放了,祖国发展了,人民民主了。我们不再有封建顽疾,这是时代的进步;这进步的背后,隐含着曾经的烙印。
学大教育
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