向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,秦无强大之

原文：大臣们听到官员们谈论客人，偷偷地认为这太过分了。曾穆公求士，西取于荣，东取于荣，东取于奚于万，迎剑叔于宋，来邳豹，公孙支于晋。译文：我听说官员们私下里认为这是错误的，因为他们讨论驱逐客卿。过去，秦穆公寻求贤者，西取于荣，东取于万地，宋迎接剑叔，晋国招募派豹和公孙支。

原文

谏逐客书

[作者]李斯 【朝代】先秦

臣闻吏议逐客，偷以为太过分。昔穆公求士，西取因于戎，东得百里奚于宛，迎简叔于宋，来邳豹，公孙支于晋。这五个儿子，不产于秦，而穆公用，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅法，转风易俗，民以殷盛，国以富强，人民乐用，诸侯亲服，获楚魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴，蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制炎，营，东据成皋之险，割膏满之壤，然后分散六国之众，使之西面事秦，功施至今。赵王得范雎，废禹侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。这四位君主，都是以客之功。从这个角度来看，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，秦无强大之名。

今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鳄之鼓。秦不生一焉的这数宝者，陛下说什么？必秦之所以生，是夜光璧，不饰朝廷；犀祥器，不是为了好好玩，不是为了卫女，而是为了后宫；郑不是为了后宫，而是为了后宫，而是为了后宫，而是为了后宫。所以装饰后宫，充满陈，娱乐心灵，说耳目者，一定是秦然后可，是万珠之夹，傅祺之二，阿玛之衣，锦绣之饰不在前面，而随俗雅化，佳冶苗条，赵女不站在一边。夫击瓮敲弹筝搏腿，歌呼呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、桑间，韶、《虞》、《武》、《象》的人，异国之乐也是。今天弃击瓮敲，就“郑”、《卫》退弹筝，取《昭》、《虞》，如果是什么？现在快乐，只是适观而已。今取人不然。不问是否，不管曲直，非秦者去，为客人而战。然而，重者关心色乐珠玉，而轻者关心人民。这不是跨海内，制诸侯之术的原因。

臣闻地广者粟多，国大人民，兵强则士勇。因为以太山不让土，所以可以成为它的大；河海不择细流，故能就其深；王者不但众庶，故能明其德。以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，五帝三王无敌。今乃弃黔首以资敌国，但客人以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，这就是所谓的“借寇兵而偷粮”。夫物不产于秦，但宝者多；士不产于秦，但愿忠者众。今天，逐客以资敌国，伤民以仇，内自虚而外树怨诸侯，求国无危，不可得。

译文

我听说官员们私下认为驱逐客卿是错误的。
过去，秦穆公寻求贤者，西方从西戎获得自由，东方从万地获得百里奚，宋国迎来剑叔，晋国招收丕豹和公孙支。这五位贤人，不生在秦国，秦穆公重用他们，吞并了20多个国家，于是称霸西戎。秦孝公采用了商鞅的新法，改变了风俗习惯，使人民富裕起来，使国家富强起来。人民愿意为国家服务。王子们亲自服务，击败楚国和魏国的军队，征服数千英里的土地。到目前为止，政治稳定，国力强大。秦惠王采取张毅的策略，攻占三川地区，西进兼并巴蜀，北上收上郡，南下攻汉中，席卷九夷各部，控制炎、英之地，东上占成皋天险，割肥田沃土，于是拆散六国合纵联盟，使他们朝西侍奉秦国，功绩延续到今天。昭王得到了范菊，废墟，驱逐了华阳君，加强和巩固了王室的权力，阻碍了权贵垄断政治的局面，侵蚀了诸侯的领土，使秦国实现了皇帝的伟大事业。这四位君主，都依靠客卿的功劳。从这个角度来看，客卿怎么能为秦国感到难过呢！如果四位君主拒绝远客而不接受，疏远圣人而不任命，这将使国家没有强大的实力，使秦国没有强大的声誉。

陛下罗致昆山美玉。宫中有随侯之珠和家族之璧。衣服上装饰着明月般的珍珠，身上戴着太阿宝剑。他乘坐珍贵的纤离马，树立了以翠凤羽毛为饰的旗帜，展示了一个覆盖着灵鳄皮的好鼓。这些珍贵的东西都不是秦国制造的，但陛下非常喜欢它们。为什么？如果只能在秦国生产，那么这种夜光宝玉将永远不会成为秦廷30天的装饰；犀角和象牙雕刻的物品将不会在30天内成为陛下的好东西；郑、卫能唱歌跳舞的女人不会填满陛下的后宫；北方盛名的马永远不会丰富到陛下的马房；江南的金锡不会被陛下使用，西蜀的丹青也不会被用作装饰品。用来装饰后宫，充妾，清爽快乐，悦耳的目的，所有这些都是秦国生长生产的，所以珠宝发夹、玉坠、丝绸衣服、美丽的装饰，不会献给陛下；那些优雅的变化和美丽的美丽，不会站在陛下旁边。敲瓦器，拍腿弹筝，乌乌啊啊唱歌，能让人耳目一新，真是秦国的地道音乐；郑、卫桑之间的歌声，《韶虞》、《武象》等音乐，都是外国音乐。现在陛下抛弃了秦国正宗敲击瓦器的音乐，用郑、卫淫的声音，不要秦筝而要《韶虞》。为什么？难道不是因为外国音乐能满足耳目官能的需要吗？但陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的人都要离开，凡是客卿都要驱逐。这说明陛下所看重的只是珠玉的声音和颜色；而被鄙视的是人民。这不是控制世界、制服诸侯的方法！
听说田地广，粮食多，国家人口多，武器精良的士兵勇敢。因此，泰山不拒绝土壤，所以它可以实现它的高度；河流、湖泊和海洋不放弃细流，所以它可以实现它的深度；那些有兴趣建立王业的人不会抛弃人民，所以他们可以展示他的美德。因此，无论土地是东、西、南、北，无论是外国还是其他国家，人们都会一年四季富裕美丽，天地鬼神也会下降祝福。这就是五帝三王无法比拟的原因。抛弃人民帮助敌人，拒绝客人奉诸侯，让世界各地的圣人撤退，不敢西进，不能进入秦国，这被称为“借武器给敌人，送食物给小偷”啊。
这些物品不是在秦国生产的，而是很有价值的；许多圣人不出生在秦朝，愿意忠诚。现在驱逐客人资助敌人，减少人民来丰富对手，内部造成空虚，外部在诸侯中建立怨恨，不可能寻求国家没有危险。