2023-10-09 13:53:09 | 阅读:
《劝学》是荀子的首要本书。也叫《劝学》。劝学是奖励学习。本文系统讨论了学习的理论和方法。前一部分(首要部分)讨论了学习的重要性;后一部分(第二部分和第三部分)讨论了学习的步骤、内容和方法。以下小系列整理了劝学的原文翻译和阅读答案,希望对大家有所帮助!
君子说:学习不能停止。靛蓝是从蓝草中提取的,但比蓝草(颜色)深;冰是水凝结的,但比水冷。木材是直的,符合直的墨线,用工艺做成车轮,弧度可以符合圆规(画出来的线)。即使被风吹日晒干了,也不会再直了。(这是)用火烘烤,让它变成这样。因此,木材通过墨线测量(然后用斧锯加工)是直的,金属剑在磨刀石上磨削是锋利的,绅士是广泛的 每天学习反思自己,就能智慧明达,行为没有过错。
我曾经整天思考,但没有一刻学到的那么多知识;我曾经踮起脚尖远远地看着它,但没有爬到高处那么广阔。爬到高处挥手,手臂没有比以前长,但其他人可以在远处看到;随风呼叫,声音没有变得洪亮,但听者可以在远处听得很清楚。在车马的帮助下,不是脚走得快,而是可以达到千里之外;在船船的帮助下,不擅长长长游泳,但可以穿越河流。君子的资质和普通人没什么区别,只是君子善于借助外物。
堆积的土石变成了高山,风雨从此 里兴起;汇积水流30天成深渊,蛟龙从这里产生;积累善行,培养高尚品德,精神自然得到提升,圣人的心情也得到了提升。因此,如果不积累一步一步的行程,就没有办法达到千里之外;如果不积累小流水,就没有办法汇入河流和大海。好马跳一步,不到十步;坏马走了十天,它的成功在于不停。若用刀雕刻几次放弃,则(即使是)腐烂的木材也会不断雕刻。如果继续雕刻,金石也可以成功雕刻。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,强壮的肌肉和骨骼,但可以吃土壤,喝泉水,这是因为它是专一的啊。螃蟹有六条腿和两个蟹钳。如果没有蛇和鳗鱼的洞,它就无处藏身。这是因为它的心浮躁。
劝导(荀子)
君子说:学不可已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,冷于水。木中绳,以轮为规;虽然有憔悴的暴力,但不再挺直的人也会用金曲来磨练。所以木头被绳子直了,就有利了。君子博学,参与自己,就知道自己在做什么。
我一整天都在思考,超卓是一瞬间学到的东西;我希望我能尝到它,而不是看到它。爬高而招,臂不加长,而见者远;顺风而呼,声不加疾,而闻者彰。假舆马,不利也,而千里之外;假船不能水也不能水,而绝江河。君子生非异,善于假。
积土成山,风雨如雨;积水成渊,蛟龙生艳;积善成德,神灵自得,圣心准备。所以,不积小步,千里之外;不积小流,就不能成江海。如果你跳起来,你不能走十步;十匹马,你不能放弃你的成就。坚持不懈,颓废的木头不折;坚持不懈,金石可以雕刻。蚯蚓没有爪牙的好处,强壮的肌肉和骨骼,吃埃土,喝黄泉,用心。蟹六跪两螯,非蛇鳗的穴位不可寄托,心烦意乱。
1.对以下句子中添加点词的错误解释之一是
A.学不可以已 已:停止。
B.假舆马者 假:借助。
C.臂非加长也 加:增加。
D.虽有槁暴 憔悴:风吹日晒干枯。
2.在下列句子中添加点词的意义和用法相同
A.①取之于蓝,取之于蓝 ②这不是孟德困在周郎身上的
B.①因此,木材被绳是直的 ②醉了更相枕以卧
C.①我尝了一整天的思考 ②人非生而知
D.①蛟龙生焉 ②还有从师而问
3.以下句子中的加点词与现代汉语的含义相似
A.君子博学,日参省自己
B.圣心备焉
C.不如一刻就学
D.无可寄托的非蛇鳗穴
4.下面对段落的分析理解不正确的一个是
A.文章首先以“绿色,蓝色,蓝色;冰,水冷于水”为例,表明任何人都可以通过愤怒一次性进步,今天我可以比昨天好,学生也可以超过卷。
B. 荀子发展了儒家“劝学”的传统,认为只有后天学习才能获得礼义道德和系统知识,把学习的重要性提升到了一个新的高度。
C.要注意学习,学习必须“善假于物”、对今天的我们来说,逐渐积累、持之以恒等见解,具有一定的启发作用和借鉴意义。
D. 随着作者隐喻的不断变化和手法的变化,文章形成了整洁多变的句型,产生了铿锵的节奏,表现出荀子对劝学的热情。
5.将文中画线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)我尝尝而望,不如登高之博见。
(2)蚯蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
小编:《劝学》原文及翻译
说服学习阅读参考答案
1.C(加:更。)
2.B(A.从;被。B. 就。C. 表修饰;表承接。D.语气词,语气词。)
3.C(博学:广泛学习。圣心:圣人的心态。瞬间:片刻。寄托:寄居。)
4.A(“青,取之于蓝,青于蓝;冰,水,冷于水”是一个比喻论证)
5.(1)我曾经踮起脚尖望着脚跟,但没有爬上高处看到的那么宽。
(2)蚯蚓没有锋利的爪牙和强壮的肌肉和骨骼,但它们可以向上吃土壤,向下喝泉水,因为它们是专一的。
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